もう10年ほども前のことになるのだけど、
当時、仏教の瑜伽行唯識派に興味があって、
それに関する本を読みまくってみたり、
その片鱗みたいなものに触れられはしないかと思って
とうの昔に仏教が衰退し切っているインドにわざわざ行ってみたり、
知り合いのツテをたどって日本の法相（唯識）宗の興福寺のお坊さんに会いに行ったのだけど、
その人に比べてあまりに何にも知らないのでものすごくバカにされて追い返されてみたり、
（というかその日の夕方からちょうど興福寺の境内でジャニーズ系のアイドルのイベントがあり、
その準備が忙しくて、ぼくのような門外漢を相手にしている暇はないんだよということでもあったらしい。
ぼくをそのように門前払いにしたその若いお坊さんを今更ディスってるわけではない、たぶん）、
自分なりにいろいろとリサーチを重ねたのだけど、
結局、大したことは理解できずじまいで、
残ったのは、「種子（しゅうじ）」と名付けられた、
記憶を形成する分子みたいな、C.S.パースのいうところの「記号」みたいな、
ルクレティウスが世界を構成する原子のメタファーとして使った「文字」みたいな、
そういった感じの、ある意味、細胞のような情報のまとまりが、
意識の根本にある阿頼耶識の中で大量に蓄積されながら海流のようにうごめいている
そんなイメージと、
その海流の奥底の方で「種子」をもとに形成された「想」が
鯨のように時折その阿頼耶識の海面から飛び出してくる、
そんなイメージと、
その鯨が群れとなり、
その群れ自体が一つの別の潮流のように流れ始めて、
「意識」となり、
その潮流の中で様々な世界の像が出現していき、
その世界の像が人間の感覚器官とその「五感」を通して
外部に投射され、それが直ちに「世界」として五感を通して、
認識され、その認識が「種子」を生成し、
それが阿頼耶識の記号の海に貯蔵され、
この過程がぐるぐる螺旋状に繰り返される、
そんなイメージくらいのものだった。
なので、その僅かなイメージをもとにして、
「Inner Ocean」というソロダンス作品を作ったのだけど、
あまり思ったほど面白くはならなかった。
そしてその後、その作品をデュエットバージョンにして発表したのが、
2011年3月、東日本大震災の6日後で、
思えば、その後、舞台作品を作っていない。
デュエットバージョンは面白くなりかけていたので、
それに手を加えられずに来てしまったのは
改めて思えば、惜しい気もする。
こんなことを思い返してしまったのは、
あるアート関係者から「コレクション」ということで、
何か発想することはないか？
とお題を投げかけられたからで、それ以来、
そういえば、阿頼耶識は膨大な記憶のコレクションと言えるのじゃないか、
意識は壮大な経験や記憶のコレクションで形成されていると言えるのじゃないか、
そういう意味では意識というのは小さなオブジェクトで形成された
大きな「風景画」のようなものと言えるのじゃないか、
そういう意味では、アルチンボルド的なものは人の意識と
風景、ランドスケープを相似性でつなぐ何かがあると言えるのじゃないか、
ということは、マニエリスムが意識の構造と関わりがあると言えるのじゃないか、
つまり、ちょっとだけつまみ読みしたまま放置している
『迷宮としての世界』なんかは絶対に読まなければならない本だと言えるのじゃないか、
いや、ちょっと待てよ、マクロの世界とミクロの世界では見える風景が違うというのは、
古典力学の世界と量子力学の世界で描かれる風景が違うのと似ていると言えるのじゃないか、
もっと突っ込めば、「オリジナル」のネタを想起させながら、
そのイメージをブリコラージュしながら二次創作物を構成する、
例えばアニメの『ポプテピピック』の手法なんかはマニエリスムや意識の構造に
どこかで通じるものがあると言えるのじゃないか、
などなど、いろいろ言えるのじゃないかと思えるのじゃないかと思えることが、
このお題のおかげでたくさん出て来た。
そういうわけで、「意識」ってテーマはまだ結構使えるテーマかもしれない、
と以前の作品について思い返してみることになったわけです。
もしかしたらだけど、どんなフォーマットになるかもわからないけど、
ぼくはもしかしたらまたちょっと舞台寄りな作品に取り組むかもしれないのじゃないか、
そんな気がちょっとしたりしなかったりしている今日この頃です。
